Die Wiedergeburt des Osiris. Zweiteiliges Wandgemälde von Hanaa El Degham

(3) „Die Szene oben mittig im Bild greift einen anderen Aspekt von Gleichzeitigkeit auf. Im Hintergrund sieht man eine sehr schöne Moschee, im Vordergrund eine Reihe von Geflüchteten, die ihr Gepäck tragen und sich auf die Straße begeben. Auch Menschen, die fliehen, haben reiche Kulturtraditionen und tragen diese Geschichte in sich. Wissen sie, dass sie in einem Land ankommen werden, wo sie nicht verstanden und nicht geschätzt werden? Es war mir wichtig, dem vereinfachten Opferbild ‚arm und desolat‘ entgegenzuwirken. Viele fragen sich, wo ‚die Revolution‘ im Gemälde zu finden ist. Ich frage zurück, was sie unter ‚Revolution‘ verstehen: Leute auf der Straße mit erhobenen Fäusten? Kämpfe? Mir sind die Gründe wichtig, die die Menschen auf die Straße treiben – wie unfair oder unerträglich der Alltag für viele ist. Revolution ist Zerstörung: die Zerstörung des Alten. Dazu gehören Schmerzen, Verlust, Chaos, Flucht, bis die Verhältnisse sich ändern. Wenn man mich fragt, ob ich von der ägyptischen Revolution enttäuscht bin, muss ich sagen: Nein, bin ich nicht. Man ist enttäuscht, weil man erwartet, dass Dinge sofort passieren müssen. Wie sollte man aber Strukturen plötzlich ändern, die seit einer Ewigkeit existieren? Ich bin froh, dass die Revolution passiert ist, denn sie hat uns die Augen geöffnet. Wir mussten uns fragen, warum wir die Machtverhältnisse so lange akzeptiert hatten.“

(5) „Die Waage des Totengerichts ist die zweite Hälfte der Szene mit Osiris. In der altägyptischen Mythologie wird nach dem Tod eines Menschen das Herz gegen eine Feder gewogen. Der Vorgang wird durch den schakalköpfigen Gott Anubis geleitet. Ist das Herz leichter, dann war der Mensch gut. Ist das Herz schwerer, dann war der Mensch ungerecht und das Herz wird von Ammit, einem Mischwesen aus Krokodil, Löwe und Nilpferd, gefressen. Rechts von der Waage wirft sich ein Mann zu Boden. Zeigt er sich demütig oder bittet er um Vergebung? Aus der Ferne schaut Osiris auf die Waage und wartet auf das Urteil. Neben dem abgewogenen Herzen beziehen sich Textzeilen auf das Humboldt Forum. Viele Menschen, die am Gemälde teilgenommen haben, mussten ihre Vorbehalte gegenüber dem Humboldt Forum überwinden, um überhaupt mitzumachen. Einige haben etwas dazu geschrieben. Ich habe diesen Beitrag mit dem Bild der Waage zusammengebracht, um die abwägenden Gedanken der Teilnehmer*innen deutlich darzustellen. Auch das altägyptische Totenbuch kombiniert Bilder mit textlichen Erläuterungen, das wollte ich hier aufgreifen. Ich arbeite gleichzeitig auf vielen Ebenen: ästhetisch, symbolisch und mit Blick auf die Gesamtbotschaft. Für mich war es interessant, alles zu kombinieren – ich bringe etwas von früher und frage, was es uns über die Gegenwart sagen kann.“

(6) „Hier stehen wir vor der zweiten Hälfte des Kunstwerkes. Jungen und Mädchen fliegen ohne Flügel, sie verschmelzen mit der Bewegung und schließen sich den Reihen der Revolutionär*innen an. Das Fliegen ohne Flügel steht für eine Leichtigkeit, die sich den Gesetzen der Natur widersetzt und die Ankunft der Seele in einem Zustand der Erhebung und des Feierns verkörpert. Ein Ausgangspunkt für das Bild war die Zweiteilung in Zerstörung und Wiederaufbau. Im ersten Teil ist alles schwer, die Themen sind heftig, die Menschen sind auf dem Boden. Hier in der zweiten Hälfte verlieren sie diese Schwere. Die Figuren sind angelehnt an Jugendliche im Gazastreifen, die durch Parcours versuchen, ihre verengte Umgebung zu erobern. Sie haben sich entschieden: ‚Wir wollen mehr Leichtigkeit!‘ ‚Wir fliegen!‘ ‚Wir sehen die Welt aus der Vogelperspektive.‘ Sie sind bei den Revolutionär*innen. Das ist keine Demo, sondern ein Karneval. Ich lebe die Geschichten, die ich male. Emotionell befreie ich mich durch das Bild und suche selbst diese Leichtigkeit. Dazwischen ist auch eine Szene, die eigentlich zu der anderen Seite des Bildes gehört: Arme und Hände werden aus dem Fenster eines Zuges gestreckt und heben einen Menschen hoch – er will mitfahren, passt aber nicht mehr hinein. Hoffnungslosigkeit, aber auch Zusammenhalt.“